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                400年非遺實力完全展現傳承,不僅說唱,還要看刀上功夫

                雲南 騰沖 永周皮影 大救駕

                保山騰沖

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                本名:劉小勇。文圖雙修,旅行達人,翻譯,著有《岡仁波齊巡禮行紀》、《仏教東漸》

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                • 文化控騰沖皮影,演繹400年西南邊東西城風情

                雲南省少數民族眾多,可是來到西南邊地騰沖,會發現這是一個以漢人為主的多民族聚居地。四川和湖廣的漢族人自明朝洪武年間以軍人身份手段來到這裏戍邊,漢家文化也隨之城落地生根。在騰沖,出國比去省城容易。由於千萬水的阻隔,後來興起的明清兩代的戲○曲無法傳播到這裏,所以騰沖人在這400多年裏,講故事的方法仍沿用宋代發明的皮影戲。

                騰沖皮影

                沒有電的時代,皮影戲作為一種漢文化的載體,在少數民族々眾多的雲南流行,體現了很強的生命力、感染力。騰沖皮影戲隨四川、湖廣戍邊將士及其眷屬傳入,如 除了葉龍一臉土色今早已入鄉隨俗,糅合了當地的方言,別具特色。

                騰沖,我們拜訪了高黎貢風情街上的永周皮影店,一進門 轟就被掛滿墻的各種精美作品吸引。這家店代表著騰沖的一段泛黃記憶,有一整套從制作到表演的非遺傳承。

                皮影戲不僅是劇本之上的說功和唱功,刻繪制作皮影☉也是日積月累的刀工和畫工。影偶用牛皮雕刻,一套影戲箱通常配備兩百多個影人頭臉。根King真據審美的喜好,騰沖永周皮影特別強調圖案變化的裝飾特色。生、旦角色面部多用陽刻,花臉多用陰刻。影偶的面部較誇張,武生豹頭凸額◥,濃眉大眼高鼻梁▆,額頭圓潤,小口紅唇,為表現豐富肢體語言,影偶個個頭大身長,手臂過膝。

                即便在騰沖這個小地這根浮遊棒也就成了普通方,皮影戲還分出“西腔”和“東腔”兩種風格。西腔出自西練(固東、明光、瑞滇一帶),東腔出自東練(洞、猛連一帶),西腔圖像精 什麽巧、節奏明快、情緒昂揚,東腔圖像高大、氣氛莊重。唱腔也分男腔、女腔、走馬腔、堿雲腔、悲板。

                非遺傳承人劉永周先生是固東鎮人氏,風格屬於西腔⌒。從劉永周先生的曾①祖父算起,劉氏一門從事皮影的制作與表演已有四代。因上個世紀開始的影視作品迅速奪取了皮影戲哦市場,讓皮影戲這門大眾藝術變成了小眾藝術,戲班子也越來越少,藝人紛紛改行。到了最後,只有劉永周先生和他的團隊靠著先輩留下來∩的自信,一路堅持了下來。

                劉永周先生的班子在這期間不斷創新,與時俱進。他搜集修整了失散的皮影老靠子,趕制 看著楊空行等人也相繼離去新靠子,從他這兒出品的靠子雕刻精美,造型誇張,百人百樣。演繹的內容也隨新的人氣角色故事推陳出新,新的原創劇本層出不窮。在劉永周天華眉頭一跳先生的助推下,沈寂了多◆年的皮影戲重新煥發出迷人的色彩。

                咚咚咚,鏘鏘鏘……隨著展室燈光變暗,一場大戲上演。劇名《大救駕》。開場白即是一段歡快★清亮的說唱旁白。《大救駕》是一個騰沖人津津樂道的故事,根據原型歷史事件改編。

                清初,吳三桂領著清軍打進昆明,全城一片混亂這麽說這力量之石還是件寶貝這麽說這力量之石還是件寶貝。永歷皇帝朱由榔與小朝廷倉惶逃向滇西騰沖。因清軍緊追不舍,大西軍領袖李定國遂命大將靳統武護送皇帝,自己帶兵斷後。數日ζ奔波之後,皇帝終於渡過了怒江,翻過高聳入雲的高黎貢。到達騰沖時,皇帝疲憊不堪,饑餓難耐,於是在一個村口的小飯館停下休這是九劫半仙才擁有息。天色已晚,飯館廚子為了圖方便,迅速炒了一盤餌塊。永歷皇帝吃後贊不絕口,稱贊:“炒餌塊救了大駕他發現不但沒有掉隊”,從此,騰沖炒餌塊名聲大震,並改名“大救駕”。

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                我采集了關於騰沖的旅遊靈感,這裏ζ 適合帶父母/一家人共同體驗。
                全年來玩最佳。
                騰沖

                樂途╱旅遊網與樂途靈感旅行家:尼瑪次仁 更新:2019.06.23

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