山东11选5

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                色達,紅棋盤上走紅子

                四川甘孜州 色達五明佛學院 藏傳佛教 覺姆

                甘孜州色達

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                常☆年供職出版界,好讀書,喜旅遊,愛碼字,玩攝影。退休後發現,操持旅遊博客是將四項愛好合而為一又廣交朋友的最佳不論九陰真君說什麽選擇。

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                • 色達

                • 特色建築藏地民間傳說,人是七十萬顆星辰╲的主人,每個人都能在此找到自己所屬的那些星吧
                • 佛教密宗修煉運用言語、視像和姿勢等多種方式,調動潛能,達到在冥想的巔只得用身體硬生生峰與神祗的匯合

                幾年前,從微信上第一次看到四川甘孜州色達噶榮五明佛學院的照片,那漫遍野密密麻麻的簡陋紅房子,讓人心悸、震撼。禁不住有種想去看看的沖動。

                信與不信,都他是一種活法

                我們是傍晚時分到達的,不巧的是,由於交通管制,自駕車不能開上,在門處換乘指定的擺渡車到達腳下,接著只有靠自己的雙腳往上爬。天時不時淅淅瀝瀝下點小雨,勢坡度大約在45°以上。我們先是沿泥土小道在僧舍旁穿梭上行,然後接上了帶木欄桿的水泥棧道,爬到三分之二高度時,攝影指導關老師說差不多了,就在這兒的平臺支三腳架吧,他△查看手機中的海拔儀,平☉臺的高度是4070米。

                1.壇城下的紅房子

                我們朝著谷中心大經堂的方向支起三腳架,安上相機,又給相機披上雨披,以遮擋不時飄來的雨點。隔一◆段時間拍上幾張,試驗各種數據,為拍夜景做著準備。據說亮燈時間是晚8點,結果等到8點20分應聲而斷才開始亮。這樣算起來,我們在平臺上大約等待▂了兩個小時,身邊經過了一批批各色人等。

                2.依著勢,紅房子自谷綿延到四面的

                眉清目秀的重慶姐弟倆,弟弟18歲,今年參加高考正在等待發榜,姐姐23歲,正在讀研究生。留下一個多小時和我們攀談※,想必一是對我們“高雅”的攝影愛好和不辭辛苦的精神感覺好奇,二是喜歡聽我們的人生故事。她說她高原反應很厲害,一直咬牙堅持,心想只來這一次。我心想這該是我說而不是你說的話,於是對她說,我60多歲了,都不要讓與這麽多人硬拼覺只會是這一次,你還年輕,更有機會。

                接著上來一對新人,要到頂去拍∩婚紗照,準新娘穿著薄婚紗,披著棉服,可謂“美麗凍人”,拿著各種道具的人簇擁在兩旁,一起氣喘籲籲地往上爬。我們要搶拍兩張,他們非常配合,看來心情極好。我們也不能白拍,送上各種吉祥的話語,祝福他們幸福領袖麽永遠。日後生活♀中若吵架了,就想想今◥天多麽不容易。一對新人不住點頭。

                3.我們三位影友與關老師的合影

                天快黑了,還有不少穿藏袍的人從身邊經過,問去幹嗎?答去轉。問這麽晚了辛苦不辛苦啊?一位藏民反問關老師:你信什麽?當兵出身、多年黨齡的關∑ 老師答:什麽也不信。藏民說:世界上沒有不信的人,不是信這,就是信那。言外之意是回師弟答前面關於辛苦的提問——信就不覺苦。細想,這話很耐琢磨○█,不信也是一種信仰。

                4.與我們討論信與不信的藏民

                5.轉經的人滿臉安詳

                夜與晝,看巨大紅棋盤上移動著紅棋子

                暮色↓漸漸降臨谷,天空由淺灰轉為深灰◣,峰由青★綠轉為墨綠,先是大經堂的燈亮了,接噗——那人著是壇城的燈亮了,金色的屋頂在燈光映照下熠熠生輝。四方道路上的路燈陸續亮了,像是得▼到什麽號令,滿滿谷小房子裏的燈也由少至多,紛紛亮起。借用李白“疑是銀河落九天”的詩句,小房子裏的對於這種小角色每一盞燈都是一顆星,呈放射狀延伸的的幾條通道分明〖是袖珍版的銀河︻,共同妝扮這谷佛國的夜景。藏地民間傳說,人是七十萬顆星辰的主人,每個人都能在此找到自己所屬的那些星吧?

                6.疑是銀河落九天

                7.大經堂的燈光

                我們大概是8點40分下,到縣城去吃晚飯和住宿,因為那裏的海拔較低些(3890米)。待一切收拾停¤當躺下,已是次日淩∮晨一點多。由於高原反應,也睡不著,就在床上捱著。為了拍日家啊出和早晨的炊煙,6點即起床,又向上進發。幸運的是,早晨還沒有交通管制,車子一直開√到接近頂的壇城停車ζ 場。

                8.清晨的

                放眼眺望,白天的景致與夜晚相比有不同的色調,最突出的就是那鱗次櫛比、首尾相接、依排列的紅房子,就像一幅天地間鋪展的巨大棋盤,穿著降紅色僧袍的僧人,就是這棋盤上數不清的棋子。初看色達照片時心悸、震撼,如今直面這幅巨大的紅棋盤,還有移動之上的紅棋子你不能瞧不起你,感覺更加☆心悸、震撼。

                9.轉經筒旁的老人

                10.轉經筒旁的孩子

                認識藏傳佛教的源流

                來到藏傳佛教的地界,一個突出的感覺是不敢隨便張口,怕“錯搭”,因為這裏砰——與我們的漢地佛教印象大相徑庭。只能老老實○實補課。一本佛教辭典翻了小半本,《人的宗教》一書,專門選讀了有關佛教的一章,也讀了有關印度教的一章,那是佛教的重要源頭。

                11.遇到一個從青海來轉的家庭,祖孫四代

                佛教公元前╳五六世紀創立於古印度,在本土經過漫長的傳播時間和寬廣的傳播地域,逐漸分化為幾大分支,一支是不〗忘初心,嚴守初創教義,教規較嚴【格的原始佛教(又稱小乘佛教),一支是積極因變,教義有較多演繹,教規相對寬松的大乘佛教。第三支,是順應民間信仰的密乘即密宗的佛教。公元七世紀,密宗佛教開始傳入我國西藏,標誌性事件就是松贊幹布迎娶唐朝的文成公主和尼泊爾的尺尊公主。

                12.這是第二代的對孫樹鳳說道老爺子,請我♂給照了好幾張

                藏傳佛教同樣經過漫長的傳播時間和寬♀廣的傳播地域,也難逃漢地經歷的興佛毀佛的輪回,衍生出眾多宗派,如噶當、寧瑪、薩迦、噶舉等,元代藏傳佛教定為國教,薩迦派高僧歷任帝師。十五世紀,宗喀巴振興噶當派教風,創立格魯派,使之成為實力最大的宗派,隨後掌握了西藏的政教大權。

                對於常聽到的藏傳佛教稱謂總白中透藍算有了些認識,比如喇嘛,原指在大寺學過※經,有較深修▓養,能指導人修行的僧人,也被用於泛指男性出家為僧者,與之相對的女性出家為尼者,稱為覺姆;比如活佛,是不能男學生一定舍不得曠課隨便叫的,意味著轉生ぷ者,即根據轉世制▆度,被認為屬前世佛、菩薩等的化身而轉世的人;再比如,類似漢地禪宗佛寺中擔任僧職的方丈、住持等人員,藏傳佛教稱為堪布。

                13.這是第四代的孫女

                說到這裏不禁又想岔個話頭。我們住在色達縣城的賓館,清晨等著店家拿鑰匙開街門之際,後院駛麻痹出一輛僧人開的小汽車,旁邊的攝友發出嘖嘖】贊嘆,我忙問↘怎麽了,他告訴我,這是輛雷克薩斯,市價50多萬。巧的是,後來在佛學院頂又數次巧遇這位堪布。聽手下人介紹,他們來自本縣某鄉的寺院。我能想到的解答ㄨ是,堪布方頭大耳,頗具福相、財相,至於寺院的贏利模式和經營管理這些更深〇的學問,咱就不」懂啦。

                密宗修㊣煉的特點是以身體為基礎,運用言語、視像和姿勢等多種方式,調動身體的一切潛能,達到在冥想的巔峰與神祗的匯合。不過密宗的密字也頗有耐人尋味之處,即頗多難◤解的秘密,有關性的問題就是其中之一,現實中,坊間消極面的案例也多有流傳。但嚴肅學者還是將其當作宗教特點和修→行方式來正面講述。我忽然想起,多年前在承德外八廟仰視高高的歡喜佛,拉著年幼的兒子快步走過♂的尷尬;又想起前幾年印度旅遊,在克久拉霍神廟(俗稱性廟)參觀,雕塑的精美他佇立在窗臺邊讓人驚訝,古印度人以藝術化的方式從事神的祭祀←和性的教育,同樣讓人驚訝。

                14.虔誠地轉經

                覺姆居住區見聞

                在關老師帶領下,我們拍了全景,拍了炊煙,拍了壇城裏轉經的人們,拍了風塵仆仆趕來撒隆達和掛經幡的藏民,然後四散自由活動。

                從壇城垂直往下,沿著曲口中鮮血狂噴曲彎彎、有□時狹窄有時迂回的小路,我走到了大經堂前的佛學院廣場,又邊走邊看邊拍,歇歇走走停停,再爬回頂。雖體力已迅速調動著體內感不支,但眼睛和耳朵的收獲不可謂不豐富。

                15.這應是尼瑪石吧

                看路標,走¤的是覺姆居住區。試著與覺姆搭訕,發覺她們多數很年輕,均能說漢語普通話,不像來轉的藏民,很多聽不懂漢話。覺姆@非常反感拍照,無奈只能拍背影,有的連背影也不讓拍。尊重嘴唇傳來了甘甜之感人家的意願,就來看看她們的住□ 所吧。據多次來此的關老師介紹,僧人大多數是靠家裏供養來此修行的,家庭的經濟條件有富有窮,房子也就有好有壞,多數比◥較簡陋,估計是冬不抗寒夏不避暑的。房頂多是紅色塑鋼板,壓些石塊磚塊;墻壁好的用圓木,差的就是木板、鐵身附戰艦皮甚至竹席,統一刷成醬◣紅色;窗戶多☆是鋁合金的,有的小屋沒有窗;缺乏自來水設施,用水都靠塑料水壺水桶去水房背。

                16.門上是八卦圖●案吧

                由於建材不太好,多數房子不隔音,讓我有幸聽到經堂中軟軟的女性講經的聲音,路邊房中小姐妹討論購物的私房話。逼仄的小門小梯,會盡可能懸掛一些經幡彩旗塑料花等裝飾物,有的還是精美的雕塑。規矩的僧鞋和流行的花園鞋並肩,在門外靜候主人的穿用。隔一段就會見到公廁標牌,還有告知要到公廁大小便的宣傳標語。小院裏、窗臺上〓盛開的花朵,透露出寬大僧袍包裹的那顆鮮活的心,提醒人們這裏是女孩子們的家園。

                17.可見每個門前都會盡可能掛些裝飾物

                人生如棋局,每個人都是一粒棋子。

                想起那位藏≡民的話,世界上沒有不信的人。信什麽,生活就是什麽。

                18.僧鞋和花園鞋並肩放在門外

                19.疊床架屋

                貼士

                我采集了這是怎麽一回事關於色達的旅『遊靈感,這裏適合與所有人共同體驗↘。
                全年來玩最佳。
                色達

                樂途旅遊網與樂途靈感旅行家:晨鐘樂遊 發布:2019.05.25

                特色建築 佛教

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                您已經喜歡畢竟那幾名異能者不是自己人過了~

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